社内资讯
在20世纪80年代，袁阔成先生的一部经典袍带评书《三国演义》曾经风靡大江南北，它是属于那个时代人的集体文化记忆。他的声音曾伴随着我们走过童年、青年，伴随着我们经历了懵懂的求学时代。无论是光明平坦的大道，还是荆棘密布的小径，听着袁先生讲的故事，或金戈铁马、或游戏江湖、或天界纵横、或战场叱咤。无论是西汉和三国的厚重历史、水泊梁山好汉的快意恩仇，还是封神榜上人神斗法、抗日战场上英雄们的奋勇杀敌，袁先生都娓娓道来，或气壮斗牛、或妙趣横生。听着听着，仿佛自己也随着袁先生的声音进入那个时代：古道瘦马、残阳如血、白马长枪、纵横沙场。当“下文书再说”响起的那一刻，我们总能舒缓心情，会心而笑。
今天在经历了两年之久的编辑加工流程以后，我们终于完成了初心，把袁阔成先生的经典评书《三国演义》以图书的形式出版发行了，并且它有了一个新的名字《袁阔成说三国》。
书 名：袁阔成说三国
作 者：袁阔成，袁田
ISBN：9787531751328
定 价：498.00元（全四册）
“世上生意甚多，唯有说书难习。”也许，从事评书行当的人太少了，而有关于评书的图书就更少了。作为出版人，我们始终把传承和发扬传统文化这一使命牢记在心，因此我社已将传统文化作为一条特色出版的产品线进行发展，并将分成几个项目分批出版。无论这条路有多难，我们都要坚持下去……
（看着）听着那些耳熟能详的故事，蓦然发现，那些东西从来不曾离开我们，只不过是在很久以前在某一段时光里凝固在我们心底的某个角落，安静地等待着我们唤醒它……
两年的时间不长也不短，但是对于一个编辑来讲，却是一个很漫长的过程。在经历无数次校队、改稿、质检之后，我发觉自己成长了——面对稿件，心里逐渐清晰，再无当初的彷徨和懵懂。也许这就是艺术的魅力吧。
“懂多大的人情说多大的书”，这句话在袁先生的身上最为明显，他在评书界辈分高、性情随和，他的豁达、开朗、和蔼和对艺术严肃认真的态度，不仅是评书界的楷模，同样为我等后辈效法。这一点在图书《袁阔成说三国》的后记里有体现。
后 记
听众朋友，我在中央人民广播电台播讲的评书《三国演义》，是分三个部分录制播出的：就是上、中、下。
全书在播放的过程当中，收到了全国各地好多听众的来信。这些来信，对我来讲，既有鼓励，也有指正；有商榷，也有希望。这么说吧，这一封封热情洋溢的书信，使我增添了讲好这部名著的信心和力量。
这个评书《三国演义》问世，不是从我这儿开始的，是好多前辈，甚至追溯到更远。从宋、元、明那时候，就有好多《三国演义》小说话本。所谓小说话本，就是小说成书，据说是在两个部分的基础上成书的，一个是陈寿的《三国志》，另一个就是评书的话本。
那么在今天，再讲这部小说，应该说赋予小说一些新意，那这就对了。所以，好多听众来信，问我怎么样运用评书这种艺术形式，来改编讲述这部名著的？讲这部书，和讲别的书，有没有什么不同之处？甚至于有听众问我，遇到些什么问题？我又怎么解决的？为什么听这部《三国演义》，觉得里面有好多时代气息？这个问题，一句话两句话，一时说不清楚；有些问题，因为还在摸索探讨，虽然这些问题我不能一一的正确回答大家，但是有一点，可以跟大家讲，就是我非常喜欢《三国演义》这部小说，我是诚心诚意想把这部书，用评书形式介绍给广大听众。
《三国演义》是一部历史演义小说，同时它同一般的演义小说还不一样。这个《三国演义》大家都知道，它描写的是一千八百多年前诸侯割据，群雄纷争这样一些故事。全书是反映了近一个世纪的历史。从人物来讲，有几百个；战争场面，也有数百场。全书可以说是文齐武备，斗智斗勇，气势可谓大矣。要不怎么有的人称《三国演义》是当时那段历史的一座人才宝库？也有的说，它是一部活的兵书，是一座军事大课堂。我觉得这些评价，都不为过。
那么一部按说来讲，叫重头戏的小说吧，要把它用评书形式讲给现代听众听，说实在的，这个困难确实不小。首先要求这个播讲人，必须站在时代的高度，去分析理解认识书里边这些历史事件，包括好多人物。也只有这样，才能驾驭这部巨著。
仅从塑造人物这方面来讲——塑造人物，按说应该是评书艺术之魂。在评书艺术里，把主要人物都称之为书胆。那么《三国演义》描写的这些人物，可谓人物众多。就拿这个“三绝”人物来说吧。——《三国》有三绝。三绝人物是谁呢？有曹操、诸葛亮，还有关羽。当然有这个孙权了，还有好多文臣武将吧。这些位大多是些叱咤风云的政治家、军事家。在塑造这些人物的时候，我在编辑同志的帮助下，是尽可能地摆脱旧的观念束缚，用这个历史唯物主义的观点去评价、评说，并且通过对人物内心世界的开掘，去揭示原著那个丰富的、深刻的思想内涵。
咱们就拿这个诸葛亮来说吧。这是国人非常熟悉的人物，他的聪明才智，实际就是我们民族的宝贵财富——也就是说，是我们人民智慧的化身。他的形象、言谈，他的举止动作，都那么潇洒飘逸。说诸葛亮未出茅庐，就已经定三分天下了，为刘备制定了联吴抗曹，改革内政，发展生产，暂借荆州作为一个立足之地，然后取西川，和诸戎，抚夷越，这一整套的战略方针。诸葛亮这套战略方针，那是非常符合当时那个历史发展规律。为了帮助刘备，实现刘皇叔的统一霸业，这位诸葛亮先生南征北战的，戎马一生。遗憾的是，年仅五十四岁，他就病死在五丈原的军营之中。这可真是应了那句诗词了：出师未捷身先死。他的智慧和胆略，以及他的鞠躬尽瘁，死而后已的精神，在今天看来，也值得称道。
因此我在说诸葛亮的时候，把一些主要情节：比如，闲走柴桑，舌战群儒，草船借箭，三气周瑜，六出祁山等等，都进行了一番艺术加工。并且在原著的基础上，我们还做了一些丰富，发展了一些情节。比如讲七擒孟获，就加进了诸葛亮帮助南人发展生产，教他们冶炼技术，冶铁、织锦、盖房子。
在诸葛亮死后，我又加进了一些黎民百姓祭祀这位诸葛先生的戏。
诸葛亮作为我们民族智慧的形象，他早已深入人心了。不但他的功绩、他的智慧，被人们所传颂，甚至于还有好多歇后语，俏皮话——三个臭皮匠，顶个诸葛亮。就是说诸葛亮这个人物，在我国来讲，那可谓家喻户晓，人人皆知，深入人心。但是在原著和民间传说当中，对这位诸葛先生好像有些神话的色彩。我在塑造诸葛亮的时候，怎么处理的呢？首先，我就避免了诸葛亮的装腔作势，把他美化得跟神仙一样。特别是对一些迷信的情节，我们都适当的作了一些科学的解释。或者说，也就给了一些评点。比如，诸葛亮料事如神，怎么一个料事如神？能掐会算？他既不会掐，也不会算，那他的聪明才智，怎么来的呢？我觉得有两个方面：一个是诸葛亮的知识渊博，他看的书也多；就拿诸葛亮借东风来说，他在借风以前，在隆中的时候，他就苦读躬耕，学到了和积累了好多书本和实践的知识。所以，后来说他知天文，晓地理，倒不是什么知天文，晓地理，那就是说诸葛亮比较会准确预测一些气象。当时气象学还没这么发展，可是诸葛亮知道月晕起风，初晕有雨，这些常识性的东西。好像别人不太注意的东西，诸葛先生都把它运用起来。所以，就觉得挺神奇。把当时的江东三军大都督周瑜周公瑾都给镇住了。所以，他随时琢磨着，要把诸葛先生给除掉；特别是在说空城计的时候，我详细地描绘了在司马懿包围西城危急的情况下，诸葛亮正确地分析了司马懿的心理状态，就是知敌，了解敌人。那么这样，诸葛亮才想出来一个弹琴退司马。当然这是一段虚构的故事了，但是这段故事很动人，也很可信。诸葛亮是不是在任何时候都不慌不忙，一字一板的呢？也不是。就拿空城计这讲书来讲，我就说诸葛亮的心情相当紧张。他为什么要在琴匣里边放上一把剑呢？放上一把剑，一个是压一压琴音，他心一慌，手就颤，弹出那个琴音，就不一定那么准；第二，可能当时诸葛先生也下定决心了，如果司马懿一声令下，带兵进城，他只有在城头自刎。这不能让诸葛亮当了俘虏！这个说不过去啊。所以，这个稳健之中见明快，谈笑之中看出诸葛先生的风雅，处事果断，遇事不慌。
实际诸葛亮作为具体的人来讲，他也是有喜有忧，有欢有愁，有血有肉。他是一个活生生的人，他的感情和普通人一样，随着七情在变化。在赤壁大战，点将结营，这些故事里，当时诸葛先生可谓是潇洒飘逸，兴高采烈；可是六出祁山，与司马懿对垒的时候，司马懿就把诸葛亮给治了一下。司马懿拒不出战，这位诸葛先生也是一筹莫展，出于无奈，才想了一个办法，寒碜寒碜司马懿，给他送去一套妇女的衣服。司马懿也对得起这位诸葛先生，还真就穿上了，穿红戴绿的，愣在阵前走了一圈，差点没把这位诸葛亮给气病了。要说诸葛先生的胸襟够可以的了，但是司马懿不上当。我在讲这段的时候，就突出了诸葛亮出祁山——六出祁山，他为了自己未竟的事业，怀着一腔的报国之志，也是没有办法的，辞世而去了。
诸葛亮是当时那个时代的人，脱离不了好多历史的局限性。
咱们再说说曹操。历来对曹操都有争议。在舞台上，特别是戏剧舞台，给曹操来个大白脸，三角眼。那么我在塑造曹操的时候，我是尽量避免概念化，标签化。曹操是一个性格非常复杂的人物，他的这个复杂性格，带有那个时代的特点，只有把曹操的功过说足——也就是对他的功过都加以评说，才能有利于认识当时的封建社会，把曹操的形象树立起来。曹操的地位，是一位丞相，可是他不仅仅就是一位朝中的丞相，他是一个很有才能的军事家、政治家、诗人，也可以说是一位当时的大文学家。他扫平群雄，统一北方，为全国统一，打下了一个坚实的基础；曹操创建建安风骨，写下了好多不朽的诗篇。像什么“老骥伏枥，志在千里”，至今人们不还在引用它吗？还有曹操选贤任能，屯田治学，他也有很多功绩。所以，我对曹操的功，都作为重点来评说。曹操是一个残暴的封建统治者：他错杀了吕伯奢一家，同时把吕伯奢本人也杀了，所以，气得陈宫离他而去；后来，曹操为报父仇，血洗徐州；杀了杨修；杀害了华佗。我在说曹操的时候，对于他这个善惊多疑，奸诈残暴——听众来信表扬我说，说入木三分，我觉得还很不够，在写说这个曹操既爱才，又嫉才，既残暴，可他感情又很丰富：揭露得还不太足。
曹操是很重视人才的。就对关羽来说吧，养了关公十二年，上马金，下马银，美女十名，最后，关公挂印封金，人家溜达了。关羽就是那样，曹操也不伤心，亲自送到灞桥前，还赠他一件锦袍。
说起来，这个《三国演义》里面，还有很多比较难塑造的人物。关羽，关圣帝君吗，是不是？这个人物也挺不好掌握的。说他忠义无双，他也有优点，有缺点，对刘备，对桃园兄弟，可谓义气千秋。但是，因小义坏大义。特别是那个狂傲劲儿一上来，不管不顾，把他哥哥的霸业扔到九霄云外去了。那不是诸葛亮嘱咐他吗？让他“东和孙权，北拒曹操”。关键时候，他全忘了，所以，走麦城了。他哥哥刘备为给他报仇，江山也不要了，彝陵一战，惨败而归。从那儿，那就算把西川给断送了。这都是因为一个“义”字。要不怎么说这哥们儿义气，得有点儿分析呢？不能为了哥们儿义气，脑袋一热，既不前思，也不后想，总得有仨字：够朋友。什么朋友，就够朋友？好好掂量掂量，完了之后再说。
反正这么说，《三国演义》这部小说，前前后后，文化气息特别浓。说起这个文化来，它对我们这个经济发展，国家繁荣，社会发展，都起着至关重要的作用。拿我们中国来说，我们有着悠久的历史，丰富的文化。中国的文化，出思想，出战略，出智慧。《三国演义》这部小说，就生动形象地体现了这些特点。
在激烈竞争的新世纪——就是说现在21世纪了，已经进入数字化的时代了，讲基因，讲纳米，讲克隆——甭管讲什么，离开文化也不行。所以，世界上有好多优秀企业家——这是听说，他们都看过《三国》，也研究过《三国演义》。我想，他们研究的目的就是运用《三国》里边的人物的智慧和谋略，经营他的企业，把这些谋略、这些智慧，运用到商业竞争之中去，千方百计想永远立于不败之地。这些朋友们都借鉴了我们这部巨著中的好多优秀文化、智慧谋略，我们自己为什么不能把它好好运用一番呢？我们要想永远立于世界民族之林的前列，那我们首先就要发展经济，就要提高我们全民族的文化素质，就要用人类的知识——包括我们自己祖先的这些知识、智慧，现代的知识——去武装我们的头脑。
《三国演义》不是说是一部活兵书，人才库吗？我们就力求把这个巨著用评书形式——这算是一个方面——深入浅出地介绍给广大听众。我为了弘扬我们民族文化，做一点点贡献。
在这里，我感谢许多专家、学者，我们编辑，各位领导，以及广大听众对我的帮助和支持。我说的这个《评书三国演义》，还有许多遗憾之处。要不怎么说，搞艺术就经常会出现这么两个字呢？这也在所难免。希望听众朋友多提宝贵意见，使我的评书《三国演义》，不断地完善提高。
谢谢大家！
他并没有成为被遗忘的历史，而是成为读者（听众）心中难以割舍的回忆，想起了，会微笑、会感慨；他的声音仿佛还在，并流淌在我们记忆的时光里……
